В ПМО «СЛОВО» 22 января в 18.30 пройдет литературный вечер посвященный  А.П. Чехову, о его духовных исканиях, путях к постижению Бога. В программе: небольшой видеофильм и обсуждение рассказа «Студент».

Храм святителя Димитрия Ростовского на пл.Спартака 10.

(6)

«Невские» приняли участие в всесибирской Акции «Есть такой праздник» и поздравили жителей города Барнаула с праздником Богоявления.
Просветительские буклеты о празднике Крещения — порадовали прихожан.
Всем желающим было предложено выразительно прочесть
стихотворения о Крещении, замечательных русских авторов.
Сколько же умилительных слез пролилось за чтением! Поздравляемые были удивлены тем, что например А.Фет или Ф.М.Достоевский писали стихи о полноте своих сердечных чувств и красоте Православия!
В подарок молодежь, при поддержке паломнического отдела, подарили ламинированные иконы, открытки со святоотеческими поучениями и новый номер журнала «Душа».

(9)

(7)

По инициативе военнослужащих помощник благочинного Бийского округа по взаимодействию с молодежью, настоятель Покровского храма иерей Димитрий Щербаков вместе с церковным мужским хором отслужили молебен в военной части, расположенной около Бийска.

Священник поздравил офицеров и солдат с Рождеством Христовым и рассказал о значении праздника. Военная часть здесь только восстанавливается, и пока в ней нет даже отдельной молитвенной комнаты. Несмотря на это, в ближайшую субботу здесь планируется отслужить Божественную литургию.

(15)

Беседы о вреде употребления наркотических веществ прошли с учащимися 10-11 классов общеобразовательных школ Алтайского района в рамках работы Общественного совета при РОВД «Алтайский». Иерей Димитрий Шевченко не только рассказал ребятам о пагубности и вреде дурных привычек, но и показал школьникам фильм «Меня это не касается», снятый в 2013 году.

Примечательно, что его режиссером является также священнослужитель и известный общественный деятель — протоиерей Александр Новопашин из Новосибирска. Этот фильм-драму увидели теперь и в Алтайских средних общеобразовательных школах № 1, 2, 5, а также в школе села Нижнекаменка.

По мнению иерея Димитрия Шевченко, наркомания — страшный порок, подрывающий здоровье, разлагающий душу, наносящий зачастую непоправимый вред самому наркоману, его родственникам и обществу в целом. Изготовление и распространение наркотических средств является нарушением как закона уголовного, так и закона нравственного. Негативные последствия употребления любых видов наркотиков рано или поздно сказываются на физическом и духовном состоянии вступившего на этот путь человека. А с точки зрения церковной практики, наркомания является грехом, а человек, употребляющий наркотики, считается зараженным греховным недугом, духовно больным человеком.

(34)

Источник информации: Вечерний Барнаул
Адрес новости: http://info-vb.ru/news/2015/01/12/vb-izmenit-sebya-chtoby-izmenilsya-mir

В январском номере «Вечернего Барнаула» опубликовано интервью со студентом второго курса Барнаульской духовной семинарии и активным участником МПМО «БЛАГОВЕСТ» Евгением Телегиным.

Наш собеседник не похож на второкурсника светского вуза, Евгению уже 24 года, он поступил в семинарию не сразу после школы, а когда в мирской жизни опыта поднабрался, разобрался что к чему. Сначала поступал в военное училище, но не прошел по конкурсу, потом была армия, работа пожарным – и вдруг семинария.

Осознание

— Это бабушка вложила в мое сознание мысль о том, что Бог есть, научила молиться. А когда мне было восемь лет, на речке чуть не утонул: шагнул в ямку, с головой скрыло, рядом никого, воздух в легких уже кончается… и я совершенно бессознательно обратился к Богу: «Господи, спаси меня, всю жизнь буду тебе служить». В этот момент меня выдернул из воды мой двоюродный старший брат. Не скажу, что сразу после этого решил выполнить данное Богу обещание, жил как обычный подросток, просто верил, что Бог есть, – и все. Позже прочел Библию, сначала детскую с крупным шрифтом и яркими картинками, потом взрослую, хотел покреститься, но церкви в селе не было. Принял крещение только в 2007 году во время службы в мотострелковых войсках в Чите. Там всех, кто хотел, водили в церковь строем, отстоим службу – и назад, я впервые тогда в храм попал, и мне понравилось. После армии стал духовную литературу читать: что-то было дома, что-то по почте выписывал. Определенным ничем не занимался, родители хозяйство большое держали, вот им и помогал. Потом в пожарную часть водителем пошел работать, через полгода купил машину и смог ездить на службу в храм в Усть-Калманку. Познакомился там с местным батюшкой, он посоветовал мне в семинарию поступать. Я засомневался, в школе учился не очень, а через какое-то время все же решился. Стал смотреть телеканал «Союз», слушать лекции богослова Алексея Ильича Осипова, многое открылось, пришло более глубокое осознание православия. Когда собрался поступать в семинарию, списался в соцсетях со своим товарищем по армии, семинаристом Томской духовной семинарии, он многое мне прояснил. В 2009 году мать с сестрой крестились в Курье и привезли оттуда журнал «Алтайская миссия», там была статья о Барнаульской духовной семинарии, я прочел и решил поступать. Рекомендацию мне дал усть-калманский священник.

— Трудно было сдавать экзамены? Школу-то давно окончил…

— Да нет. Из школьных предметов нужен был только русский язык, мы писали изложение. Еще требовалось умение читать на церковнославянском (к тому времени я выучился), знание молитв и церковное пение. Я тропарь спел.

— А ты, наверное, самый старший был на курсе?

— В этот год как раз поступали ребята, которым по 30, по 27 лет было. Из 11 человек первокурсников младше меня человека три всего. В семинарию можно поступать до 35 лет.

— Сложно было отвыкать от светской жизни и подстраиваться под распорядок семинарии, поститься?

— И в армии, и во время работы в пожарной части был строгий распорядок, поэтому соблюдать режим в семинарии оказалось несложно. Поститься тоже не трудно: что дают в столовой, то и ешь. Можно, конечно, в магазин пойти что-то купить, но зачем? У нас неплохо готовят. А вот дома было сложнее, мама приготовит картошку с мясом, я картошку ем, а мясо отодвигаю, иногда просто хлеб с медом поем. Непросто было отвыкать от деревенских словечек, слов- паразитов, контролировать правильное произношение слов, я и сейчас над этим работаю.

«Я – не первый…»

— Ты говорил, что сестра у тебя светский человек, родители тоже не воцерковленные. У вас не возникают противоречия при общении?

— Сестра в педколледже учится, я – в закрытом учебном заведении, мы с ней редко видимся, и, когда встречаемся, нам и без религиозных вопросов есть о чем поговорить. Родители нормально к моему выбору отнеслись, односельчане тоже не слишком были удивлены, потому что не я первый в нашей деревне, кто решил стать священником. Отец Сергий Воронин, односельчанин, старше меня лет на шесть, далеко пошел, сейчас находится в Китайской миссии, знает четыре языка, сначала в педакадемии учился, потом семинарию экстерном окончил. А вообще, у людей постепенно меняется отношение к церкви, в нашей деревне в бывшем здании сельсовета недавно небольшой приход открыли, отец Харитон из Краснощёково приезжает служить.

— А если за стол в Новый год в деревне будут усаживать, предлагать выпить, закусить? Друзья куда-нибудь пригласят?

— Я и раньше не пил, поэтому уже все привыкли, что я отказываюсь. Да и каникулы в семинарии только после Рождества, так что празднование светского Нового года я не застану, приеду к родителям, помогу им по хозяйству. А что касается прежних друзей, то в селе молодежи почти совсем не осталось, уехали кто куда, многие здесь, в городе. Общаюсь с некоторыми в соцсетях, но уже нет общих интересов, и дружба постепенно угасает, да и встречаться особо некогда, много послушаний. Я ответственный за склад, пою в хоре, являюсь воспитателем пансионата, почтальоном (приходится ходить за корреспонденцией).

— Сколько тебе еще учиться?

— Еще три курса. Кстати, сейчас перемены начались, фактически в этом году я опять на первом курсе, потому что ввели систему бакалавриата, и тот курс, на котором мы отучились, считается подготовительным. По окончании семинарии можно жениться и рукополагаться. Но при этом есть варианты: некоторые раньше женятся, становятся священниками, а учатся на заочном. В прошлом году на первом курсе разрешали жениться, а в этом – только по окончании второго. Можно, конечно, дальше пойти учиться, в Московскую духовную академию, например, но я не хочу.

— А девушка у тебя есть?

— В этом году познакомился в молодежной организации «Слово». Она уже не учится, а работает.

— Я знаю, что члены этой организации ставят концерты в детских домах, ты с ними тоже ездишь?

— Нет, у семинаристов свои подшефные. Мы ездим в детский изолятор временного содержания, беседуем с ребятами, фильмы показываем, они рады нашему приходу, задают нам вопросы про Библию, про Бога.

Не касаясь личного

— В свою деревню батюшкой хотел бы поехать?

— Куда направят, туда и поеду. Но в свою деревню не хотелось бы, меня там хорошо знают и будут стесняться исповедоваться.

— Какие чувства в тебе пробуждает Рождество?

— В этот день Господь родился, пришло спасение миру, а вся это внешняя атрибутика, которую демонстрируют в американских фильмах про Санта- Клауса, мне не интересна.

— Как вы отмечали Рождество в прошлом году?

— В ночь с 6 на 7 января – всенощная, затем праздничная трапеза в епархии. Но я все это пропустил, потому что был в пищеблоке, мыл бачки, носил блюда, а вот на концерт в семинарии попал. В полной мере я прочувствовать праздник Рождества еще не успел, в этом году буду отмечать его третий раз в жизни, до этого, как и все, праздновал Новый год. С детства в памяти елка, Дед Мороз, кульки с конфетами, которые вручали нам в школе.

— О чем ты мечтаешь?

— Я предпочитаю не озвучивать свои планы вслух, у одного из святых отцов есть такое изречение: «Сокровища, вынесенные на обзор, будут украдены». Если не касаться очень личного, то, конечно, хочу окончить семинарию.

— Чего бы ты хотел пожелать барнаульцам в новом году?

— Я пожелаю всем верующим выдержать этот пост, чтобы достойно встретить рождение Христа, который пришел в этот мир, и в новом году попытаться что-то переменить в своей жизни. Если ты ничего не меняешь в себе, то для тебя и новый год не наступает, потому что ты проживаешь его также, как и предыдущий. Нужно изменить себя, чтобы изменился мир вокруг.

Татьяна Кочетыгова.

Фото Андрея Чурилова.

(36)

6 января, накануне празднования Рождества Христова, настоятель Никольского храма с. Поспелиха иерей Сергий Левкин ответственный по делам молодежи в благочинии посетил Поспелехинский детский дом.

Священник рассказал детям об истории праздника и о его традициях, а также передал в библиотеку православную литературу. 13 января настоятель и воспитанники воскресной школы пришли с Рождественским концертом к детям детского сада «Ракета».

(18)

10 и 11 января по благословению епископа барнаульского и алтайского Сергия, в связи с празднованием Рождества Христова, группа молодых активистов из АКМОО «Слово» под руководством Анастасии Целищевой, певчей Покровского собора и по совместительству режиссера театральной студии «Слово», совершила традиционные поздравительные поездки в детские дома и интернаты города Барнаула. Желанием ребят было поделиться и рассказать детям о событии настолько важном и значимом в мире, что человечество разделило свою историю на «до» и «после» этого момента. Своё поздравление они оформили в виде небольшого спектакля, основанного на сказке Ганса Христиана Андерсона «Русалочка», главным акцентом которой стала идея о самопожертвовании как высшем проявлении любви, о жертве, которую каждый может принести другим людям. Через то, как герои сказки из настоящей искренней любви жертвуют своим счастьем и жизнью ради счастья и жизни других, ребята постарались донести детям мысль и понимание того, что к Богу можно обратиться, довериться Ему, потому что Он настолько любит людей, что отдал нам своего единственного Сына, а сам Христос по бесконечной любви, вочеловечившись, принес себя в жертву для нашего спасения. Что Бог не где-то там, что он не недоступный и далёкий Бог, а что Он здесь, рядом и готов помочь. Об этом и многом другом перед каждым выступлением детям рассказывали руководитель «Слова» иерей храма Дмитрия Ростовского Симеон Шашков и активист МПМО «БЛАГОВЕСТ» семинарист 4 курса БПДС Александр Девятых. А в качестве приятного дополнения каждому юному зрителю был сделан небольшой сладкий подарок.

Нужно отметить, что никто из ребят не занимался театральным искусством профессионально, но на репетициях, а затем и в эти ответственные два дня каждый из них вкладывал в общее дело частичку своего сердца, жертвуя временем, силами и комфортом ради такого важного дела. Наверное, именно из-за такой отдачи каждого из участников все выступления проходили особенно тепло и по-домашнему. Ребята делились своей радостью, и наградой им была радость в светящихся глазах детей.

Денис Чернов

(20)

Молодежная группа рубцовского храма Рождества Христова вышла после праздника на колядование, предварительно разучив колядки на украинском языке, взяв Рождественскую звезду и украсив себя мишурой.

Первая колядовщиков принимала у себя в гостях баба Шура — старейшая прихожанка Христорождественского храма, труженица тыла. Затем парни и девушки посетили семью беженцев из Украины, временно нашедших приют в Рубцовске, – киевлянку Татьяну Анатольевну Овчаренко и ее маму Любовь Павловну. Украинкам понравилось исполнение колядок, они отметили, что колядки поются именно так, как их исполнили ребята. Получив конфеты и обменявшись поздравлениями, они вручили беженцам подарки. Потом колядовщики побывали в гостях у молодой прихожанки Юлии – девушки с ограниченными возможностями.

Кстати, по пути следования от дома к дому, в маршрутных такси, в троллейбусах православная молодежь также исполняла колядки, тропарь Рождества и величание новорожденному Христу, одаривая пассажиров конфетами и поздравительными открытками. Люди, в свою очередь, могли задать любой вопрос, касающийся праздника.

(6)

10 января служащие 35й отдельной мотострелковой бригады г.Алейска посмотрели Рождественский концерт. Поздравить армейцев с праздником приехали взрослая и детская воскресная школа храма Иоанна Богослова, народный хор под руководством Татьяны Прохоровой и молодежное объединение «Свет». В программе были красивые песнопения и молитвы, колядки, показательные старинные танцы, музыкальные номера ансамбля народных инструментов.

Выступавшим ребятам провели экскурсию по военному музею, казармам, столовой, учебным классам. Выдалась возможность отведать армейского обеда, попробовать управлять танком и ощутить на себе военную дисциплину.

(7)