Источник информации: Вечерний Барнаул
Адрес новости: http://info-vb.ru/news/2015/01/12/vb-izmenit-sebya-chtoby-izmenilsya-mir
В январском номере «Вечернего Барнаула» опубликовано интервью со студентом второго курса Барнаульской духовной семинарии и активным участником МПМО «БЛАГОВЕСТ» Евгением Телегиным.
Наш собеседник не похож на второкурсника светского вуза, Евгению уже 24 года, он поступил в семинарию не сразу после школы, а когда в мирской жизни опыта поднабрался, разобрался что к чему. Сначала поступал в военное училище, но не прошел по конкурсу, потом была армия, работа пожарным – и вдруг семинария.
Осознание
— Это бабушка вложила в мое сознание мысль о том, что Бог есть, научила молиться. А когда мне было восемь лет, на речке чуть не утонул: шагнул в ямку, с головой скрыло, рядом никого, воздух в легких уже кончается… и я совершенно бессознательно обратился к Богу: «Господи, спаси меня, всю жизнь буду тебе служить». В этот момент меня выдернул из воды мой двоюродный старший брат. Не скажу, что сразу после этого решил выполнить данное Богу обещание, жил как обычный подросток, просто верил, что Бог есть, – и все. Позже прочел Библию, сначала детскую с крупным шрифтом и яркими картинками, потом взрослую, хотел покреститься, но церкви в селе не было. Принял крещение только в 2007 году во время службы в мотострелковых войсках в Чите. Там всех, кто хотел, водили в церковь строем, отстоим службу – и назад, я впервые тогда в храм попал, и мне понравилось. После армии стал духовную литературу читать: что-то было дома, что-то по почте выписывал. Определенным ничем не занимался, родители хозяйство большое держали, вот им и помогал. Потом в пожарную часть водителем пошел работать, через полгода купил машину и смог ездить на службу в храм в Усть-Калманку. Познакомился там с местным батюшкой, он посоветовал мне в семинарию поступать. Я засомневался, в школе учился не очень, а через какое-то время все же решился. Стал смотреть телеканал «Союз», слушать лекции богослова Алексея Ильича Осипова, многое открылось, пришло более глубокое осознание православия. Когда собрался поступать в семинарию, списался в соцсетях со своим товарищем по армии, семинаристом Томской духовной семинарии, он многое мне прояснил. В 2009 году мать с сестрой крестились в Курье и привезли оттуда журнал «Алтайская миссия», там была статья о Барнаульской духовной семинарии, я прочел и решил поступать. Рекомендацию мне дал усть-калманский священник.
— Трудно было сдавать экзамены? Школу-то давно окончил…
— Да нет. Из школьных предметов нужен был только русский язык, мы писали изложение. Еще требовалось умение читать на церковнославянском (к тому времени я выучился), знание молитв и церковное пение. Я тропарь спел.
— А ты, наверное, самый старший был на курсе?
— В этот год как раз поступали ребята, которым по 30, по 27 лет было. Из 11 человек первокурсников младше меня человека три всего. В семинарию можно поступать до 35 лет.
— Сложно было отвыкать от светской жизни и подстраиваться под распорядок семинарии, поститься?
— И в армии, и во время работы в пожарной части был строгий распорядок, поэтому соблюдать режим в семинарии оказалось несложно. Поститься тоже не трудно: что дают в столовой, то и ешь. Можно, конечно, в магазин пойти что-то купить, но зачем? У нас неплохо готовят. А вот дома было сложнее, мама приготовит картошку с мясом, я картошку ем, а мясо отодвигаю, иногда просто хлеб с медом поем. Непросто было отвыкать от деревенских словечек, слов- паразитов, контролировать правильное произношение слов, я и сейчас над этим работаю.
«Я – не первый…»
— Ты говорил, что сестра у тебя светский человек, родители тоже не воцерковленные. У вас не возникают противоречия при общении?
— Сестра в педколледже учится, я – в закрытом учебном заведении, мы с ней редко видимся, и, когда встречаемся, нам и без религиозных вопросов есть о чем поговорить. Родители нормально к моему выбору отнеслись, односельчане тоже не слишком были удивлены, потому что не я первый в нашей деревне, кто решил стать священником. Отец Сергий Воронин, односельчанин, старше меня лет на шесть, далеко пошел, сейчас находится в Китайской миссии, знает четыре языка, сначала в педакадемии учился, потом семинарию экстерном окончил. А вообще, у людей постепенно меняется отношение к церкви, в нашей деревне в бывшем здании сельсовета недавно небольшой приход открыли, отец Харитон из Краснощёково приезжает служить.
— А если за стол в Новый год в деревне будут усаживать, предлагать выпить, закусить? Друзья куда-нибудь пригласят?
— Я и раньше не пил, поэтому уже все привыкли, что я отказываюсь. Да и каникулы в семинарии только после Рождества, так что празднование светского Нового года я не застану, приеду к родителям, помогу им по хозяйству. А что касается прежних друзей, то в селе молодежи почти совсем не осталось, уехали кто куда, многие здесь, в городе. Общаюсь с некоторыми в соцсетях, но уже нет общих интересов, и дружба постепенно угасает, да и встречаться особо некогда, много послушаний. Я ответственный за склад, пою в хоре, являюсь воспитателем пансионата, почтальоном (приходится ходить за корреспонденцией).
— Сколько тебе еще учиться?
— Еще три курса. Кстати, сейчас перемены начались, фактически в этом году я опять на первом курсе, потому что ввели систему бакалавриата, и тот курс, на котором мы отучились, считается подготовительным. По окончании семинарии можно жениться и рукополагаться. Но при этом есть варианты: некоторые раньше женятся, становятся священниками, а учатся на заочном. В прошлом году на первом курсе разрешали жениться, а в этом – только по окончании второго. Можно, конечно, дальше пойти учиться, в Московскую духовную академию, например, но я не хочу.
— А девушка у тебя есть?
— В этом году познакомился в молодежной организации «Слово». Она уже не учится, а работает.
— Я знаю, что члены этой организации ставят концерты в детских домах, ты с ними тоже ездишь?
— Нет, у семинаристов свои подшефные. Мы ездим в детский изолятор временного содержания, беседуем с ребятами, фильмы показываем, они рады нашему приходу, задают нам вопросы про Библию, про Бога.
Не касаясь личного
— В свою деревню батюшкой хотел бы поехать?
— Куда направят, туда и поеду. Но в свою деревню не хотелось бы, меня там хорошо знают и будут стесняться исповедоваться.
— Какие чувства в тебе пробуждает Рождество?
— В этот день Господь родился, пришло спасение миру, а вся это внешняя атрибутика, которую демонстрируют в американских фильмах про Санта- Клауса, мне не интересна.
— Как вы отмечали Рождество в прошлом году?
— В ночь с 6 на 7 января – всенощная, затем праздничная трапеза в епархии. Но я все это пропустил, потому что был в пищеблоке, мыл бачки, носил блюда, а вот на концерт в семинарии попал. В полной мере я прочувствовать праздник Рождества еще не успел, в этом году буду отмечать его третий раз в жизни, до этого, как и все, праздновал Новый год. С детства в памяти елка, Дед Мороз, кульки с конфетами, которые вручали нам в школе.
— О чем ты мечтаешь?
— Я предпочитаю не озвучивать свои планы вслух, у одного из святых отцов есть такое изречение: «Сокровища, вынесенные на обзор, будут украдены». Если не касаться очень личного, то, конечно, хочу окончить семинарию.
— Чего бы ты хотел пожелать барнаульцам в новом году?
— Я пожелаю всем верующим выдержать этот пост, чтобы достойно встретить рождение Христа, который пришел в этот мир, и в новом году попытаться что-то переменить в своей жизни. Если ты ничего не меняешь в себе, то для тебя и новый год не наступает, потому что ты проживаешь его также, как и предыдущий. Нужно изменить себя, чтобы изменился мир вокруг.
Татьяна Кочетыгова.
Фото Андрея Чурилова.
(36)
